БЁРГМАН (Bergman) Ингмар. (р. 14.7. 1918), швед, режиссёр, сценарист. Творч. путь начал как театр, режиссёр, впоследствии не расставался с т-ром, осуществляя постановки У. Шекспира, Г. Ибсена, А. Стриндберга, А. П. Чехова и совр. драматургов. Однако мировое признание получил, работая в кино. В 1944 по сц. Б. был пост. ф. «Травля» (реж. А. Шёберг), где прозвучала антифаш. тема, в 1947 — «Женщина без лица» (реж. Г. Муландер) и др. фильмы. В худож. кино Б. дебютировал в 1946 ф.«Кризис», затем последовали «Дождь над нашей любовью» (по пьесе О. Бротена «Хорошие люди», 1946), «Корабль идёт в Индию» (по М. Сёдерйельму, 1947), «Портовый город» (по роману О. Ленсберга «Золото и стены», 1948), «Тюрьма» (1949, сц. Б.). Эти ф.— о людях с изломанными судьбами, стремящихся обрести хоть немного счастья и человеческого тепла в мире, где господствуют сытые, самодовольные мещане и равнодушные чиновники.В 50-е гг. творчество Б. поднялось на новую ступень. Теперь он писал сц. почти для всех своих картин. В центре его внимания — нравств. и филос. проблемы смысла жизни, столкновения между верой и безверием. Обострение трагич. конфликтов сопровождалось углублением психологич. анализа (с опорой на опыт драматургии Стриндберга и идей С. Кьеркегора). Картины природы подчёркивали глубокое отчаяние героев в моменты душевных кризисов, их страстные, порой исступлённые поиски истины («Летняя игра», 1951, сц. Б. и X. Греве-ниус, «Лето с Моникой» по П. А. Фо-гельстрёму, и «Вечер шутов», 1953). В ф. «Улыбки летней ночи» (1955) тема шаткости, непрочности человеческих отношений получила комедийное решение. В «Седьмой печати» (1957, пр. Мкф в Канне) ср.-век. легенда о борьбе между Рыцарем и Смертью, о страхе людей перед концом мира трактована режиссёром аллегорически. Ф. «Земляничная поляна» (1957) построен на мотиве возврата человека к своему прошлому: старый профессор на склоне лет переосмысливает свою жизнь и убеждается, что прожил её неплодотворно, что нравств. истина заключается в любви к своим ближним. В ф. «У истоков жизни» (по роману У. Исаксон «Добрые достойные», 1958, пр. Мкф в Канне) жизнь при всех её неразрешимых противоречиях утверждается как высшая ценность, а женщина — как хранительница жизненного начала. Выразителями духовных исканий у Б. часто выступают бродячие актёры, циркачи, фокусники, находящиеся в конфликте с буржуа, обывательским здравым смыслом и полицейскими властями («Лицо», 1958, пр. Мкф в Венеции, 1959).Тема страдания и царящего в мире зла с особенной резкостью, с обилием жестоких подробностей возникает в ф. «Источник» (1960, пр. «Оскар»), экранизации древней нордич. легенды. В 60-е гг. в творчестве Б. всё явственнее звучат ноты отчаяния, его героям становится всё труднее противостоять хаосу и безумию окружающего мира. Ф. «Как в зеркале» (1961), «Причастие» («Зимний свет») и «Молчание» (1963, пр. «Оскар»)составляют как бы трилогию: их герои не в состоянии примириться с абсурдностью и жестокостью жизни, погибают или сходят с ума. К этим ф. примыкает лента «Персона» (1966), где речь идёт об одиночестве, неконтактности людей и, как следствие, о неустойчивости, расщеплённости человеческой личности. Б. вступает в область, где стирается грань между реальностью и химерами, порождёнными больным сознанием героев («Час волка», 1968). В ф. «Стыд» (1968) показаны люди, помимо своей воли ввергнутые в ситуацию войны, лишённые возможности контролировать внеш. события и собств. судьбу.В 70-е гг. Б. продолжает варьировать темы разобщённости людей, их одиночества, психологич. сложности их интимных отношений («Прикосновение», 1971, с Великобританией, «Шёпоты и крик», 1972). В ф. «Осенняя соната», 1978, внимание сосредоточено на двух женских портретах, матери и дочери (актрисы И. Бергман и Л. Ульман); даётся анатомия связывающих их чувств любви — ненависти. Ряд фильмов Б. снял для ТВ («Ритуал», 1969, «Сцены из супружеской жизни», 1972. «Лицом к лицу», 1975) в очень скупой сдержанной изобразит, манере. Режиссёр пробовал свои силы и в док. кино (два репортажа об острове Форё — «Форё-69» и «Форё-79»). Особое место в его творчестве этих лет занимает ф. «Змеиное яйцо» (1977, ФРГ — США), где показано вызревание фашизма в обстановке Германии 20-х гг.; его предпосылками, по Б., являются чувство безнадёжности, утрата жизненных целей, взаимное отчуждение людей, превращающие их в инертную толпу, к-рой начинают манипулировать преступники и безумцы. В 1983 Б. пост, т/ф «Фанни и Александр» (и киновариант, Швеция— Франция — ФРГ, пр. «Оскар»).В фильмах Б. выражены духовные поиски и терзания личности, ощущающей своё одиночество и покинутость в бурж. мире. Гуманистич. устремления режиссёра, его неприятие капиталистич. отношений находятся в постоянном конфликте с его скептически-негативной концепцией мира и человека. Б. создал свою актёрскую школу, среди его постоянных исполнителей — М. фон Сю-дов, Г. Бьёрнстранд, И. Тулин, Б. Андерсон, X. Андерсон, с 1966 — Л. Ульман. Для пластич. единства бергманов-ского стиля большое значение имеет операт. работа С. Нюквиста.Среди др. ф.: «Музыка в темноте» (1948), «Жажда» (по Б. Тенгрот, 1949), «К радости» и «Такого здесь не бывает» (1950), «Женщины ждут» (1952), «Урок любви» (1954),«Женские грёзы» (1955), «Не говоря уж обо всех этих женщинах» (1964), «Страсть» (1969), «Волшебная флейта» (по опере В. А. Моцарта, 1975), «Из жизни марионеток» (1980, ФРГ) — все сц. Б. ф И. Бергман. Статьи. Рецензии. Сценарии. Интервью, [М., 1969]; Beranger J., lngmar Bergmanetsesfilms, P., 1960; Вi11-guistF., lngmar Bergman. Teatermannen och filmskaparen, Stockh., [I960]; Co-wie P., lngmar Bergman, 3 ed., Loughton, 1962; Wood R., lngmar Bergman, N. Y., 1970; Bergom-Larsson M., lngmar Bergman och den borgerliga ideologin, Stockh., 1977. В. И. Божович.

® Источник: Кинозал славы.